وسيف بن عميرة ، وصالح الحذاء ، وصفوان ، وصفوان بن يحيى ، وعبد الحميد الطائي ، وعبد الله بن المغيرة ، وعبد الله بن وضاح ، وعبيد ، وعلي بن رباط ، وعلي ابن النعمان ، ومحسن الميثمي ، ومحمد ابنه ، ومحمد بن أبي حمزة ، ومحمد بن سنان ، والنضر بن سويد ، ويوسف بن عمران بن ميثم ، ويونس . ثم إنه روى الصدوق بسنده ، عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي جعفر عليه السلام . الفقيه : الجزء 3 ، باب السلف في الطعام ، الحديث 722 . ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 7 ، باب بيع المضمون ، الحديث 135 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب من أسلف في طعام أو غيره ، الحديث 251 ، إلا أن فيهما : علي بن النعمان ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد الله عليه السلام . روى الشيخ بسنده ، عن الحسن بن هشام ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 7 ، باب بيع الثمار ، الحديث 389 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة والوافي : الحسن ابن هاشم ، والظاهر وقوع التحريف في جميعها . والصحيح الحسين بن هاشم ، بقرينة سائر الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن يعقوب بن شعيب ، عن حريز ، أو عمن رواه ، عن محمد بن مسلم . التهذيب : الجزء 1 ، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها ، الحديث 389 . ورواها في الباب المتقدم ، الحديث 400 ، إلا أن فيه : نوح بن شعيب ، بدل يعقوب بن شعيب ، والظاهر أن الصحيح ما في المورد الأول الموافق للاستبصار : الجزء 1 ، باب سقوط فرض الوضوء عند الغسل من الجنابة ، الحديث 426 ، والوافي والوسائل أيضا . أقول : الظاهر اتحاده مع يعقوب بن شعيب بن ميثم الآتي .