الموافق لما في الوافي ، وإن كان الوسائل هنا موافقا لما في التهذيب . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن وهب بن حفص ، عن أبي بصير . التهذيب : الجزء 6 ، باب من الزيادات في القضايا والاحكام ، الحديث 858 . كذا في هذه الطبعة ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة : وهيب بن حفص ، الموافق لما في الفقيه : الجزء 3 ، باب التدبير ، الحديث 253 ، والوافي والوسائل أيضا . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن وهب بن حفص ، عن أبي بصير . التهذيب : الجزء 7 ، باب الزيادات في فقه الحج ، الحديث 1888 ، كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا ، ولكن في الوافي : وهيب بن حفص . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسين ، عن وهب بن حفص ، عن أبي بصير ، الحديث 1891 من الباب المذكور ، والكلام هنا كسابقه . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسين ، عن وهب بن حفص ، عن أبي بصير . التهذيب : الجزء 8 ، باب حكم الايلاء ، الحديث 11 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب مدة الايلاء التي يوقف بعدها ، الحديث 914 ، إلا أن فيه : وهيب بن حفص ، وهو الموافق لما في النسخة المخطوطة من التهذيب والوافي والوسائل أيضا . ثم روى الكليني - ره - بسنده ، عن إبراهيم بن الحسن ، عن وهب بن حفص ، عن إسحاق بن جرير . الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب مولد أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام 119 ، الحديث 1 . كذا في جميع النسخ التي بأيدينا ، ولكن في الجامع أن في نسخة أخرى : وهيب ابن حفص . أقول : هذا متحد مع من بعده .