والاستبصار : الجزء 1 ، باب من فاته صلاة الكسوف ، الحديث 1755 ، إلا أن فيه : " أحمد بن الحسن " بدل " أحمد بن الحسين " ، وهو الصحيح الموافق للطبعة القديمة من التهذيب ، ونسختي الوافي والوسائل . وأحمد بن الحسن هذا هو أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، بقرينة رواية محمد بن علي بن محبوب عنه ، فعلى هذا يبعد اتصاله بعبيد بن زرارة ، فإن أحمد ابن الحسن توفى في سنة 260 ، فكيف يمكن روايته عن أصحاب الصادق عليه السلام ، فالظاهر سقوط الواسطة بينهما . روى محمد بن يعقوب بإسناده ، عن أحمد بن الحسين ، عن عمرو بن سعيد . الكافي : الجزء 7 ، كتاب الايمان والنذور 7 ، باب النوادر 18 ، الحديث 16 ، كذا في الطبعة القديمة ، ونسخة المرآة أيضا ، ولكن في التهذيب : الجزء 8 ، باب النذور ، الحديث 1145 ، " أحمد بن الحسن " بدل " أحمد بن الحسين " ، وهو الصحيح الموافق لنسختي الوافي والوسائل . روى الشيخ بإسناده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسين ، عن عمرو بن سعيد . التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات ، الحديث 1195 ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن جعل فيها احمد ابن الحسن نسخة ، وهو الصحيح الموافق لنسختي الوافي والوسائل . وروى أيضا بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسين ، عن عمرو بن سعيد . التهذيب : الجزء 4 ، باب العاجز عن الصيام ، الحديث 702 ، وفي الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب الشيخ والعجوز يضعفان عن الصوم 37 ، الحديث 6 ، " محمد بن الحسين " بدل " أحمد بن الحسين " كذا في نسخة المرآة أيضا ، ولكن في الطبعة القديمة منه ، " أحمد بن محمد بن الحسين " وفي الوسائل نقلا عن الكافي والتهذيب : " محمد بن الحسن " وفي الوافي نقلا عنهما : " أحمد بن الحسن " ، وهو الصحيح الموافق لنسخة من الطبعة القديمة من التهذيب ، ويدل على ذلك