مورد مثله ، وفي الوسائل : أحمد بن محمد ، عن جعفر بن محمد بن ( عبيد ) عبد الله العلوي ، عن أبيه ، ونقل فيه عن العيون والمعاني والعلل : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن أبيه . ويحتمل النقيصة في كل من السندين على تقدير اتحاد جعفر بن محمد في الموردين ، فإنه لم توجد رواية جعفر بن محمد ، عن المعصوم عليه السلام بلا واسطة ، كما إن في طريق الشيخ في الفهرست : أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد بن عبيد الله ، وإن كان هذا الاحتمال بعيدا حيث إن أحمد ابن محمد يروي عنه بلا واسطة كثيرا في الكتب الأربعة ، ولم يثبت رواية أبيه عنه . ثم إن في المورد الثاني في رواية علي بن الحسن ، عن أحمد بن محمد شيئا ، فإنه لم يعهد رواية علي بن الحسن ، عن أحمد بن محمد ، في شئ من روايات الكتب الأربعة . اختلاف النسخ روى محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن فضال ، جميعا عن يونس بن يعقوب . الكافي الجزء 6 ، كتاب الزي والتجمل والمروة 8 ، باب التجمل وإظهار النعمة 1 ، الحديث 11 . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن في الوافي والوسائل : " أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، وابن فضال " بالعطف ، وهو الصحيح ، بقرينة كلمة " جميعا " والرواية التي بعدها . وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد ابن إسحاق . الكافي : الجزء 2 ، كتاب الايمان والكفر 1 ، باب زيارة الاخوان 77 ، الحديث 10 . كذا في هذه الطبعة والطبعتين الحديثتين بعد هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة