المعيشة 2 ، باب جامع فيما يحل الشراء والبيع منه 103 ، الحديث 10 ، فإن فيه : أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن أبي القاسم الصيقل . وفي الوسائل عن كل مورد مثله ، إلا أن فيه : محمد بن أحمد . جعل نسخة : لأحمد بن محمد ، وفي الوافي أيضا محمد بن أحمد ، بدل أحمد بن محمد . وروى محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى . الكافي : الجزء 6 ، كتاب العتق والتدبير والكتابة 3 ، باب عتق الصغير والشيخ الكبير 6 ، الحديث 3 . ورواها الشيخ بإسناده ، عن محمد بن يعقوب مثله . التهذيب : الجزء 8 ، باب العتق وأحكامه ، الحديث 779 . ولكن في المرآة والنسخة القديمة من الكافي : " أحمد بن محمد ، عن أبيه محمد بن عيسى " ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، والنسخة القديمة ، من التهذيب مشوشة جدا . وروى الشيخ بإسناده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير . التهذيب : الجزء 2 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، الحديث 551 ، والاستبصار : الجزء 1 باب من صلى في غير الوقت ، الحديث 869 . إلا أن فيها : " محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير " فوقع السقط فيه لا محالة والوافي والوسائل كما في التهذيب . وروى أيضا بإسناده ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن البرقي . التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 945 ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وهذه الرواية رواها الشيخ في الباب المزبور ، الحديث 966 وفيه : " أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد " وفي الجزء السابع باب الوديعة ، الحديث 795 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب وجوب رد الوديعة إلى كل أحد ، الحديث 439 ، وفيهما : " أحمد بن محمد عن البرقي " فعلم من هذه الموارد الثلاثة أنه وقع التحريف في الموضع الأول ، وأن جملة : " عن أبيه " زائدة ، والمراد بأحمد بن محمد هذا ، هو أحمد بن محمد