2 ، باب استلام الأركان كلها ، الحديث 743 . وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان . التهذيب : الجزء 6 ، باب فضل زيارته ( أبي عبد الله الحسين ابن علي عليهما السلام ) الحديث 102 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب فضل زيارة أبي عبد الله الحسين عليه السلام ( 233 ) ، الحديث 2 : " أحمد بن محمد ابن عيسى " وهو الصحيح . وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن عيسى ، عن موسى بن عبد الملك والحسين ابن علي بن يقطين وموسى بن عبد الملك . التهذيب : الجزء 7 ، باب السنة في عقود النكاح ، الحديث 1659 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الاستبصار : الجزء 3 ، باب إتيان النساء في ما دون الفرج ، الحديث 869 : " أحمد بن محمد بن عيسى ، عن موسى ابن عبد الملك والحسن بن علي بن يقطين ، عن موسى بن عبد الملك " وهو الصحيح ، فوقع التحريف في التهذيب في ثلاثة مواضع ، كما هو واضح . ثم إن الشيخ - قدس سره - بعد ما ذكر الحديث المذكور عقب عليه بقوله : " عنه " في أربع روايات ، منها : وعنه ، عن معمر بن خلاد ، الحديث 1660 من الباب المتقدم من التهذيب ، والاستبصار : الحديث 877 من الباب المتقدم . ومنها : وعنه ، عن ابن فضال ، الحديث 1661 ، والاستبصار : الحديث 870 . ومنها : وعنه ، عن معاوية بن حكيم ، الحديث 1662 ، والاستبصار : الحديث 871 . ومنها : وعنه ، عن علي بن الحكم الحديث 1663 ، والاستبصار : الحديث 872 ، من الباب المتقدم من التهذيب والاستبصار . والضمائر كلها ترجع إلى أحمد بن عيسى ويظهر الحال فيها مما ذكرنا ، وأن