للوافي ، وفي الوسائل : محمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الله بن محمد . ورواها الكليني في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الزكاة 1 ، باب سقي الماء 41 ، الحديث 2 ، وفيه : محمد ، عن عبد الله بن محمد ، عن علي بن الحكم ، والظاهر هو الصحيح . والمراد بمحمد هو محمد بن يحيى ، فإنه لم تثبت رواية محمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الله ، ولا رواية محمد بن عبد الله ، عن علي بن الحكم في غير هذا المورد . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن عبد الله ، عن عبد الله بن جعفر . التهذيب : الجزء 7 ، باب الزيادات في فقه النكاح ، الحديث 1954 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب نوادر 190 ، الحديث 31 ، إلا أن فيه : محمد بن يحيى ، بدل محمد ابن عبد الله ، والظاهر هو الصحيح ، فإنه لم تثبت رواية محمد بن يعقوب ، عن محمد بن عبد الله ، وكثرة رواية محمد بن يحيى ، عن عبد الله بن جعفر ، وإن كان الوافي والوسائل كما في التهذيب . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن ابن علي الوشاء . الاستبصار : الجزء 1 ، باب المسافر يدخل عليه الوقت ، الحديث 854 . ورواها في التهذيب : الجزء 3 ، باب أحكام فوائت الصلاة ، الحديث 348 . إلا أن فيه : محمد بن يعقوب ، عن الحسن بن محمد ، عن معلى بن محمد ، وهو الصحيح الموافق للكافي ش : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب من يريد السفر أو يقدم من سفر 78 ، الحديث 2 ، والوافي والوسائل أيضا . ورواها الشيخ أيضا بسنده ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، باب الصلاة في السفر ، الحديث 562 من الجزء المتقدم .