وقال الشيخ ( 617 ) : " محمد بن يحيى الخثعمي ، له كتاب ، رويناه بالاسناد ، عن ابن سماعة ، عن محمد بن يحيى " . وأراد بهذا الاسناد : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن سماعة . وقال بعد ذلك ( 643 ) : " محمد بن يحيى الخثعمي ، له كتاب رويناه بهذا الاسناد ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن يحيى " . وأراد بهذا الاسناد : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير . وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال الشيخ ( 383 ) . روى عن طلحة بن زيد ، وروى عنه محمد بن الحسن بن أبي الخطاب . كامل الزيارات : الباب 23 ، في قول أمير المؤمنين في قتل الحسين عليه السلام ، 13 . هذا ، وقال الشيخ في باب تفصيل فرائض الحج بعد ذكر روايتين عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن يحيى الخثعمي : " فالوجه في هذين الخبرين وإن كان أصلهما محمد بن يحيى الخثعمي ، وانه يرويه تارة عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة ، وتارة يرويه بواسطة : أن من كان قد وقف بالمزدلفة شيئا يسيرا فقد أجزأة " . التهذيب : الجزء 5 ، ذيل الحديث 993 . وفي هذا الكلام إشعار بل دلالة على أن الشيخ يعتمد على رواية محمد بن يحيى الخثعمي ، لكنه ناقش في روايته هذه بأنه يرويه عن الصادق عليه السلام مع الواسطة تارة ، وبلا واسطة أخرى ، والراوي هو ابن أبي عمير في كلا الموردين ، وبين روايتهما تهافت . وقال في الاستبصار : بعد ذكر الروايتين ، الجزء 2 ، باب من فاته الوقوف في المشعر الحرام ، الحديث 1090 و 1091 : " فالوجه في هذين الخبرين وإن كان أصلهما واحدا ، وهو محمد بن يحيى الخثعمي ، وهو عامي ، ومع ذلك تارة يرويه