كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن في الطبعة المعربة والطبعة الحديثة التي بعد هذه الطبعة : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، فإن محمد بن يحيى لا يمكن أن يروي عن أحمد بن محمد بن أبي نصر بلا واسطة ، وكثيرا ما يروي عنه بواسطة أحمد ابن محمد بن خالد ، أو أحمد بن محمد بن عيسى ، ومما ذكرنا يظهر الكلام في الموارد التي روى محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، في الكافي والتهذيبين ، وتقدم الكلام فيه في أحمد بن محمد بن أبي نصر ، فلا نطيل الكلام بذكرها في هذا المقام ، فراجع . وروى أيضا عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير . الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب كسب النائحة 35 ، الحديث 3 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وفي المرآة : محمد بن إسماعيل ، بدل أحمد بن محمد بن إسماعيل ، ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 1026 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب أجر النائحة ، الحديث 200 ، إلا أن فيهما : أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، بدل أحمد بن محمد بن إسماعيل ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد ابن محمد بن إسماعيل . التهذيب : الجزء 8 ، باب الحكم في أولاد المطلقات من الرضاع ، الحديث 360 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها في الاستبصار : الجزء 3 ، باب أن الأب أحق بالولد من الام ، الحديث 1141 ، وفيه : أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 6 ، كتاب العقيقة 1 ، باب من أحق بالولد إذا كان صغيرا ، 31 ، الحديث 2 ، والوافي والوسائل أيضا .