إبراهيم . تفسير القمي : سورة يوسف ، في تفسير قوله تعالى : ( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا ) . وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات ، تبلغ ألف واثنين وتسعين موردا . فقد روى عن أبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر الثاني ، وأبي الحسن علي بن محمد ، وأبي الحسن الثالث ، والرجل ، عليهم السلام ، وعن أبي إسحاق صاحب الشعير ، وأبي جميلة ، وأبي داود المسترق ، وأبي طاهر ، وأبي عبد الله المؤمن ، وأبي علي ابن راشد ، وأبي الفضل الشهباني ( المشائي ) ، وأبي القاسم الصيقل ، وأبي محمد الأنصاري ، وأبي محمد الغفاري ، وأبي المغراء ، وأبيه ، وابن أبي عمير ، وابن بكير ، وابن سنان ، وابن فضال ، وابن محبوب ، وابن مسكان ، وابن المغيرة ، وأبان ، وإبراهيم ، وإبراهيم بن عبد الحميد ، وإبراهيم بن عقبة ، وإبراهيم بن محمد ، وإبراهيم الهمداني ، وأحمد بن أبي عبد الله ، وأحمد بن عائذ ، وأحمد بن عمر الجلاب ، وأحمد بن عمر الحلال ، وأحمد بن محمد ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وأحمد بن هلال ، وإسحاق بن سليمان بن داود ، وإسماعيل ، وإسماعيل بن أبي زياد ، وإسماعيل بن خراش ، وإسماعيل بن عمر ، وإسماعيل بن يسار ، وأمية بن عمرو ، وأيوب بن الحر أخي أديم ، وأيوب بن نوح ، وبشير ، وجعفر بن عيسى ، وجعفر بن عيسى أخيه ، والحجاج ، والحسن بن إبراهيم بن سفيان ، والحسن بن بحر ، والحسن بن راشد ، والحسن بن علي ، والحسن بن علي بن فضال ، والحسن ابن علي بن يقطين ، والحسن بن علي الوشاء ، والحسن بن محبوب ، والحسن بن محمد بن بشار ، والحسن بن مياح ، والحسين ، والحسين بن خالد ، والحسين بن سعيد ، والحسين بن عبيد ، والحسين بن علوان ، وحفص بن البختري ، وحفص الجوهري ، وحماد بن عيسى ، وحمزة بن مرتفع المشرقي ، وخلف بن حماد ، وداود ، وداود بن رزين ، وداود بن القاسم ، وداود الصرمي ، وداود النهدي ، ودرست ، وزكريا