عدتها ، الحديث 1196 ، إلا أن فيه : القاسم بن يزيد ، بدل القاسم بن بريد ، والصحيح ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام . التهذيب : الجزء 8 ، باب لحوق الأولاد بالآباء ، الحديث 612 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب من اشترى جارية فأعتقها في الحال ، الحديث 1295 ، إلا أن فيه : ابن أبي عمير ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، وهو الظاهر ، فإن ابن أبي عمير كثيرا ما يروي ، عن محمد بن مسلم بواسطة . وروى أيضا بسنده ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن محمد ابن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام . التهذيب : الجزء 8 ، باب الايمان والأقسام ، الحديث 1009 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن محمد بن مسلم ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 7 ، كتاب الايمان والنذور 7 ، باب أنه لا يجوز أن يحلف الانسان إلا بالله عز وجل 14 ، الحديث 1 ، والوافي والوسائل أيضا . وروى أيضا بسنده ، عن القاسم بن بريد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، التهذيب : الجزء 9 ، باب الذبائح والأطعمة ، الحديث 288 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب ذبائح الكفار ، الحديث 320 ، إلا أن فيه : القاسم بن يزيد ، بدل القاسم بن بريد ، والصحيح ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل وعبد الرحمان ، عن محمد ابن حمران ، جميعا ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام . التهذيب : الجزء 10 ، باب الحد في السرقة والخيانة ، الحديث 393 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب ما يجب فيه القطع ، الحديث 906 ، إلا أن فيه : جميل ، عن عبد الرحمان ، ومحمد ابن حمران ، جميعا ، عن محمد بن مسلم ، والظاهر صحة ما في التهذيب الموافق