علي بن السندي . التهذيب : الجزء 4 ، باب زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب ، الحديث 43 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : محمد بن علي ابن محبوب ، عن علي بن السندي ، بلا واسطة ، وهو الصحيح الموافق للاستبصار : الجزء 2 ، باب مقدار الذي تجب فيه الزكاة ، الحديث 49 ، والوافي والوسائل أيضا . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن علي بن محمد ، عن القاسم بن محمد . التهذيب : الجزء 7 ، باب التدليس في النكاح ، الحديث 1727 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها في باب من يحرم نكاحهن بالأسباب دون الأنساب ، الحديث 1251 من الجزء . ورواها أيضا في باب الزيادات في فقه الحج ، الحديث 1814 من الجزء ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب تحريم نكاح الكوافر من أصناف الكفار ، الحديث 655 ، إلا أن في المواضع الثلاثة الأخيرة : محمد بن علي بن محبوب ، عن القاسم ابن محمد ، بلا واسطة ، والظاهر صحة ما في المورد الأول ، فإن محمد بن علي بن محبوب ، يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين كما تقدم ، وهو راو لكتاب القاسم ابن محمد ، فكيف يمكن روايته عنه بلا واسطة ، وكثيرا ما يروي عنه بواسطة علي ابن محمد ، وقد يروي بواسطة غيره ، والوافي عن كل مورد مثله ، والوسائل في جميع الموارد بلا واسطة علي بن محمد . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان . التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات ، الحديث 1299 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب أن البول والغائط والريح يقطع الصلاة . . . ، الحديث 1534 ، وباب وجوب التشهد وأقل ما يجزي منه ، الحديث 1290 ، إلا أن في الأخير : محمد بن الحسن ، بدل محمد بن الحسين ، والصحيح ما في التهذيب ، الموافق للوافي والوسائل .