كذا في نسخة من الطبعة القديمة ، والنسخة المخطوطة أيضا ، وفي نسخة أخرى منهما : الحسن بن علي ، عن العباس بن عامر ، وهو الصحيح الموافق للاستبصار : الجزء 1 ، باب المتصيد يجب عليه التمام أو التقصير ، الحديث 842 ، والوافي والوسائل أيضا . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن الحسين بن سيف . التهذيب : الجزء 10 ، باب الحد في نكاح البهائم ، الحديث 227 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب حد من أتى بهيمة ، الحديث 840 ، إلا أن فيه : محمد بن علي بن محبوب ، عن الحسين بن سيف ، بلا واسطة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن الحسين ، عن صفوان ابن يحيى ، وفضالة . التهذيب : الجزء 10 ، باب القضاء في قتيل الزحام ، الحديث 838 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب من زلق من فوق على غيره فقتله ، الحديث 1062 ، إلا أن فيه : محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ، والوافي والوسائل كما في التهذيب ، ولكن الظاهر صحة ما في الاستبصار . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن الحسين بن سعيد ، عن علي بن النعمان . التهذيب : الجزء 8 ، باب أحكام الطلاق ، الحديث 271 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الاستبصار : الجزء 3 ، باب طلاق المريض ، الحديث 1089 ، محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، هو الصحيح وإن كان ما في التهذيب موافقا للوافي والوسائل ، فإن محمد بن علي بن محبوب ، قد يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين ، كما في التهذيب : الجزء 3 ، باب صلاة الكسوف ، الحديث 874 ، وقد يروي عنه بواسطة واحدة ، وهو إما العباس بن معروف ، أو محمد بن عيسى ، أو يعقوب بن يزيد ، إلى غير ذلك .