كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء 6 ، كتاب العتق والتدبير 3 ، باب الولاء لمن أعتق 17 ، الحديث 5 ، وفيه : أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، بدل أحمد بن محمد بن إسماعيل ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . روى الكليني بسنده ، عن علي بن الحكم ، عن محمد بن الفضيل ، عن سعد ابن أبي عمرو الجلاب . الكافي : الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب حق الزوج على المرأة 148 ، الحديث 2 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة والوافي : سعد بن أبي عمر الجلاب ، ورواها الصدوق في الفقيه : الجزء 3 ، باب حق الزوج على المرأة ، الحديث 1320 ، وفيه : سعد بن عمر الجلاب . وروى أيضا بسنده ، عن جعفر بن المثنى الخطيب ، عن محمد بن الفضيل ، وبشر بن إسماعيل ، قال : قال لي محمد بن إسماعيل . . . إلخ . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب الظلال للمحرم 90 ، الحديث 1 . كذا في الطبعة القديمة والمرآة ، وفي هذه الطبعة جعل ابن إسماعيل نسخة ، ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 5 ، باب ما يجب على المحرم اجتنابه ، الحديث 1161 ، إلا أن فيه : محمد ، بدل محمد بن إسماعيل ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، فإن المراد بمحمد ، هو محمد بن الفضيل ، ولا يمكن أن يكون محمد ابن إسماعيل ، فإن محمد بن إسماعيل روى عن محمد بن الفضيل ، في مائة وسبعة عشر موردا ، ويدل على ما ذكرنا قوله : ألا أسرك يا ابن المثنى . . . إلخ . ثم روى الكليني بسنده ، عن محمد بن عبد الله ، عن زرارة ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة . الروضة : الحديث 556 . كذا في نسخة الوافي أيضا ، ولكن الظاهر أن الصحيح محمد بن عبد الله بن زرارة ، بدل محمد بن عبد الله ، عن زرارة بقرينة ساير الروايات .