وإبراهيم بن محمد المدني . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب قبل باب اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان ، الحديث 1 . وحماد بن عيسى ، ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى زرارة بن أعين ، وحريز بن عبد الله ، وفي طريقه إلى نفس حماد بن عيسى . وحنان بن سدير ، ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى نفس حنان بن سدير . الأمر الرابع : أن العلامة ذكر محمد بن عيسى بن عبيد في القسم الأول ، وقال : اختلف علماؤنا في شأنه ( إلى أن قال ) والأقوى عندي قبول روايته . الخلاصة : ( 22 ) من الباب ( 1 ) من حرف الميم . إلا أنه قال في ترجمة بكر بن محمد الأزدي ( 2 ) من الباب ( 4 ) ، من حرف الباء : قال الكشي : قال حمدويه : ذكر محمد بن عيسى العبيدي بكر بن محمد الأزدي فقال : خير ، فاضل ، وعندي في محمد بن عيسى توقف والتناقض بين الامرين ظاهر . الأمر الخامس : أن محمد بن عيسى بن عبيد ، قد تقدمت عنه عدة روايات في ذم جماعة من الأكابر ، كزرارة ، ومحمد بن مسلم ، وبريد العجلي ، وأبي بصير ، وإسماعيل بن جابر ، ومحمد بن علي بن النعمان مؤمن الطاق . وقد يتخيل أن هذه الروايات هي التي توجب القدح في محمد بن عيسى ابن عبيد ، لكنه خيال فاسد لا أساس له ، فإن هذه الروايات بين ما هي ضعيفة لم تثبت ، وبين ما هي صحيحة قد صدرت من المعصوم سلام الله عليه لحكمة ، كما ذكرنا ذلك في ترجمة زرارة ، فكيف يكون هذا قدحا في محمد بن عيسى بن عبيد . وكيف كان ، فطريق الصدوق - قدس سره - إليه : أبوه - رضي الله عنه - ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني . وأيضا : محمد بن الحسن - رضي الله عنه - ، عن محمد بن الحسن الصفار ،