علي بن يقطين ، وفي الوسائل كما في هذه الطبعة من الكافي ، إلا أن فيه : عمر ، بدل عمرو ، وفي الوافي : حفص بن عمر بن محمد مؤذن علي بن يقطين . روى الكليني ، عن حميد بن زياد ، عن محمد بن عيسى ، عن العباس بن هلال الشامي مولى أبي الحسن عليه السلام . الكافي : الجزء 6 ، كتاب الزي والتجمل 8 ، باب لبس الحرير والديباج 11 ، الحديث 5 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : سهل بن زياد ، بدل حميد بن زياد ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، لأنه لم يرو حميد بن زياد ، عن محمد بن عيسى . وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن . الكافي : الجزء 1 ، كتاب التوحيد 3 ، باب الجبر والقدر والامر بين الامرين 30 ، الحديث 6 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في ساير النسخ : يونس بن عبد الرحمن ، بدل عبد الرحمن ، وهو الصحيح الموافق للوافي . روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن الحسين . التهذيب : الجزء 3 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، الحديث 625 . كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة أيضا على نسخة ، وفي نسخة أخرى منهما : محمد بن الحصين ، وهو الموافق للوافي والوسائل . وروى أيضا بسنده ، عن محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى ، عن منصور . التهذيب : الجزء 8 ، باب العتق وأحكامه ، الحديث 779 . ورواها الكليني في الكافي : الجزء 6 ، كتاب العتق والتدبير والكتابة 3 ، باب عتق الصغير والشيخ الكبير 6 ، الحديث 3 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : أحمد بن محمد ، عن