164 ، إلا أن فيه : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الله بن المغيرة ، بلا واسطة ، وهو الموافق للوافي ، كما إن الوسائل موافق لما في الاستبصار . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن عبد الله الدهقان . التهذيب : الجزء 9 ، باب الذبائح والأطعمة ، الحديث 314 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء 6 ، كتاب الأطعمة 6 ، باب ما لا يؤكل من الشاة وغيرها 7 ، الحديث 1 ، إلا أن فيه : عبيد الله الدهقان ، بدل عبد الله الدهقان ، والظاهر هو الصحيح بقرينة ساير الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن عبيد ، عن يونس . التهذيب : الجزء 4 ، باب حكم الساهي والغالط في الصيام ، الحديث 815 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : محمد بن عيسى ابن عبيد ، بدل محمد بن عيسى ، عن عبيد ، وهو الصحيح الموافق للاستبصار : الجزء 2 ، باب من أفطر قبل دخول الليل . . . ، الحديث 377 ، والكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب من ظن أنه ليل فأفطر قبل الليل 19 ، الحديث 2 . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن علي بن سليمان . التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 985 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب من له على غيره مال فيجحده ، الحديث 173 ، إلا أن فيه : محمد بن يحيى ، بدل محمد بن عيسى ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن سعد ، عن أبي جعفر عن أبيه ، عن محمد بن عيسى ، عن عمر بن أذينة . التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات ، الحديث 1300 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب وجوب التشهد وأقل ما