النسخ أن السند هكذا : أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن سليمان الديلمي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، والظاهر هو الصحيح ، ويؤكد ذلك أن في تفسير البرهان روى هذه الرواية عن الكليني ، وفيه أيضا : أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن سليمان الديلمي . . . إلخ ، وكذلك في تفسير العياشي . وأما ما رواه أيضا ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن محمد بن خالد ، أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام . . . إلخ . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الزكاة 5 ، باب أدب المصدق 22 ، الحديث 52 . ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 4 ، باب الزيادات في زكاة ، الحديث 276 ، فمحمد بن خالد فيها ، غير محمد بن خالد البرقي ، والظاهر أنه محمد بن خالد بن عبد الله القسري . وروى أيضا ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، ومحمد بن خالد ، عن سعد بن سعد . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب الأهلة والشهادة عليها 6 ، الحديث 7 . كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا ، ولكن في الوافي : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، وهو الصحيح ، لان محمد بن يحيى لا يمكن أن يروي عن محمد بن خالد بلا واسطة . روى الشيخ بسنده ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن خالد ، وعلي بن حديد ، عن علي بن النعمان . التهذيب : الجزء 6 ، باب البينات ، الحديث 726 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب ما يجوز شهادة النساء فيه ، الحديث 98 . كذا في الوافي أيضا ، ولكن في الوسائل : سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، والظاهر هو الصحيح ، فإنه لا يمكن أن يروي سعد بن عبد الله عن محمد بن خالد ، وعن علي بن حديد . . . روى الكليني بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ،