ابن دراج ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 3 ، باب أحكام فوائت الصلاة ، الحديث 365 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب أن المتيمم لا يصلي بالمتوضئين ، الحديث 1638 ، إلا أن فيه : حمزة بن حمران ، بدل محمد بن حمران ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل . وروى أيضا بسنده ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل وعبد الرحمن ، عن محمد ابن حمران ، جميعا ، عن محمد بن مسلم . التهذيب : الجزء 10 ، باب الحد في السرقة والخيانة . . . ، الحديث 393 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب مقدار ما يجب فيه القطع ، الحديث 906 ، إلا أن فيه : جميل ، عن عبد الرحمن ومحمد بن حمران ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء 7 ، كتاب الحدود 3 ، باب قيمة ما يقطع فيه السارق 35 ، الحديث 4 ، والوافي والوسائل أيضا . أقول : محمد بن حمران هذا ، هو محمد بن حمران النهدي الآتي . 10666 - محمد حمران بن أعين : قال الشيخ ( 638 ) : " محمد بن حمران بن أعين : له كتاب ، أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، وابن أبي نجران جميعا ، عنه " . وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام ( 676 ) ، قائلا : " محمد بن حمران بن أعين ، مولى بني شيبان " . وعده البرقي أيضا ، في أصحاب الصادق عليه السلام ، قائلا : " محمد بن حمران بن أعين ، مولى شيبان " . أقول : لم يتعرض النجاشي لترجمة محمد بن حمران بن أعين ، وإنما ذكر محمد بن حمران النهدي كما يأتي ، ولم يتعرض الشيخ ، وهذا يكشف عن اتحادهما ، إلا أنه لا يمكن الالتزام بالاتحاد ، لان النهدي والشيباني متغايران ، ومن المطمأن