والظاهر صحة ما في الكافي الموافق للاستبصار : الجزء 1 ، باب الأغسال المسنونة ، الحديث 337 ، والنسخة المخطوطة من التهذيب والوافي أيضا . ثم روى هذه الرواية الكليني والشيخ بسندهما ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الله بن المغيرة ، الحديث 1 من الباب المذكور في الكافي ، والحديث 291 من الباب المتقدم من التهذيب ، ورواها الشيخ مرة ثالثة في التهذيب : الجزء 3 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، الحديث 28 ، والسند فيه هكذا : أحمد بن محمد ابن عيسى ، عن محمد بن عبد الله . وعبد الله بن المغيرة ، عن أبي الحسن عليه السلام ، وبعيد أن يكون هذا طريقا ثالثا ، مع أن الراوي عن محمد بن عبد الله في الطريق الأول ، كان أحمد بن محمد بن عيسى بواسطة ابن أبي نصر ، وفي المورد الأخير روى بلا واسطة ، وأيضا في الطريق الأول كان الراوي عن عبد الله بن المغيرة ، إبراهيم بن هاشم ، وفي المورد الأخير : أحمد بن محمد بن عيسى ، فالظاهر وقوع السقط والتحريف في المقام ، والصحيح ما في الكافي والتهذيب المتقدمين . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن محمد بن عبد الله ، عن الرضا عليه السلام . الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب بيع المرعى 135 ، الحديث 3 . ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 7 ، باب بيع الماء والمنع منه . . . ، الحديث 624 ، إلا أن فيه : محمد بن أحمد بن عبد الله ، بدل محمد بن عبد الله ، والظاهر صحة ما في الكافي ، الموافق للوسائل بقرينة ساير الروايات . وروى أيضا ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الله ، عن عبد الله بن جعفر . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب الفطرة 75 ، الحديث 24 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : محمد بن يحيى ومحمد ابن عبد الله ، بالعطف ، وهو الصحيح الموافق للتهذيب : الجزء 4 ، باب وجوب