ورواها الكليني في الكافي : الجزء 7 ، كتاب المواريث 2 ، باب ميراث ذوي الأرحام 26 ، الحديث 7 . ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث الأعمام والعمات ، الحديث 1168 ، إلا أن فيهما : الحسين بن الحكم ، بدل الحسن بن الحكم ، وهو الموافق للوافي ، وفي الوسائل عن الفقيه والتهذيب : الحسن بن الحكم ، وعن الكافي : الحسين بن الحكم . روى الشيخ بسنده ، عن موسى بن القاسم ، عن محمد بن سهل ، عن زكريا ابن آدم . التهذيب : الجزء 5 ، باب الاحرام للحج ، الحديث 579 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب الوقت الذي يلحق الانسان فيه المتعة ، الحديث 874 ، إلا أن فيه : زكريا بن عمران ، بدل زكريا بن آدم ، والظاهر صحة ما في التهذيب الموافق للوسائل ، بقرينة ساير الروايات . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سهل ، عن عبد الله ابن بكير . التهذيب : الجزء 7 ، باب المزارعة ، الحديث 870 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب ما يجوز أن يؤاجر به الأرض وما لا يجوز 127 ، الحديث 10 ، محمد بن سهل ، عن أبيه ، عن عبد الله بن بكير ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة ساير الروايات . روى الصدوق بسنده ، عن موسى بن القاسم البجلي ، عن صفوان بن يحيى ، ومحمد بن سهل ، عن أشياخهما ، عن أبي عبد الله عليه السلام . الفقيه : الجزء 1 ، باب صلاة أخرى للحاجة ، الحديث 1546 . ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 3 ، باب صلاة أخرى للحاجة ، الحديث 416 ، إلا أن فيه : محمد بن سهيل ، بدل محمد بن سهل ، وفي النسخة المخطوطة منه كما في الفقيه ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة ساير الروايات .