الثاني : أن القاسم بن يحيى لم توجد له رواية عن المعصوم سلام الله عليه بلا واسطة ، فصح عد الشيخ إياه فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ، وأما عده في أصحاب الرضا عليه السلام ، فلا بد وأن يكون من جهة المعاصرة فقط . طبقته في الحديث وقع بعنوان القاسم بن يحيى في إسناد كثير من الروايات تبلغ اثنين وثمانين موردا . وقد روى في جميع ذلك عن جده الحسن بن راشد . وروى عنه إبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن أبي عبد الله ، وأحمد بن أبي عبد الله البرقي ، وأحمد بن محمد ، وأحمد بن محمد البرقي ، وأحمد بن محمد بن خالد ، وأحمد ابن محمد بن عيسى ، ومحمد بن عيسى ، والبرقي . ثم روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد . التهذيب : الجزء 6 ، باب فضل زيارته ( أمير المؤمنين ) عليه السلام ، الحديث 44 . ورواها بعينها أيضا في باب فضل زيارته ( الحسن بن علي بن أبي طالب ) عليه السلام ، الحديث 84 ، إلا أن فيه : محمد بن خلف ، بدل محمد بن خالد البرقي ، والصحيح ما في المورد الأول الموافق للوافي والوسائل وكامل الزيارات . روى الكليني بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، وعلي بن محمد القاساني جميعا ، عن القاسم بن يحيى ، عن سليمان بن داود . الكافي : الجزء 7 ، كتاب الشهادات 5 ، باب بعد باب شهادة الواحد ويمين المدعي 9 ، الحديث 1 . كذا في الوسائل أيضا ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : القاسم بن محمد ابن يحيى . ورواها بعينها الشيخ في التهذيب : الجزء 6 ، باب البينات ، الحديث 695 ،