حلق رأسه قبل أن يطوف . . ، الحديث 1018 ، إلا أن فيه : محمد بن سيف ، بدل محمد عن سيف ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل . وروى أيضا بسنده ، عن موسى بن القاسم ، عن محمد ، عن سيف بن عميرة . التهذيب : الجزء 5 ، باب الكفارة عن خطأ المحرم ، الحديث 1282 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب من اضطر إلى أكل الميتة ، الحديث 713 ، إلا أن فيه : محمد بن سيف بن عميرة ، بدل محمد عن سيف بن عميرة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي ، وإن كان الوسائل كما في الاستبصار . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن سنان ، عن غياث . التهذيب : الجزء 2 ، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان ، الحديث 1578 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب ما يمر بين يدي المصلي ، الحديث 1550 ، إلا أن فيه : عبد الله بن غياث ، بدل عبد الله بن سنان ، عن غياث . ورواها أيضا في باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات ، الحديث 1320 ، ولكن فيه : عبد الله بن المغيرة عن غياث ، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات ، ولموافقته للوافي والوسائل ، وفي الطبعة القديمة أيضا : عبد الله بن المغيرة ، وفيها نسخة ابن سنان . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد ، عن غياث ابن إبراهيم . التهذيب : الجزء 5 ، باب الذبح ، الحديث 675 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب أيام النحر والذبح ، الحديث 932 ، إلا أن فيه : محمد بن غياث ، بدل محمد عن غياث ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ، والمراد بمحمد هو محمد بن يحيى الخزاز ، الراوي لكتاب غياث . وروى أيضا بسنده ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، والحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير . التهذيب : الجزء 1 ، باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة ، الحديث 135 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب وجوب