مستقلا ، فلعله من جهة عدم علمهما بالاتحاد ووروده بكل من العنوانين في الروايات ، وعلى ما ذكرناه فيحكم باعتبار عيسى شلقان أيضا . هذا ، وقد روى محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن حديد ، عن عمه مرازم بن حكيم ، قال : كان عند أبي عبد الله عليه السلام رجل من أصحابنا يلقب شلقان ، وكان قد صيره في نفقته ، وكان سيئ الخلق فهجره ، فقال لي يوما : يا مرازم ، تكلم عيسى ؟ قلت : نعم ، فقال : أصبت ، لا خير في المهاجرة . الكافي : الجزء 2 ، كتاب الايمان والكفر 1 ، باب الهجرة 141 ، الحديث 4 . أقول : الرواية ضعيفة بعلي بن حديد ، فلا اعتبار بها . روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى عنه عبد الله بن القاسم . الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب مولد أمير المؤمنين صلوات الله عليه 113 ، الحديث 7 . وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، وروى عنه حفص بن البختري . الكافي : الجزء 2 ، كتاب الايمان والكفر 1 ، باب المعارين 182 ، الحديث 3 . 9253 - عيسى الضرير : روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى ابن أبي عمير ، عن الحسين بن أحمد المنقري ، عنه . الكافي : الجزء 7 ، باب أن من قتل مؤمنا على دينه فليست له توبة ، من كتاب الديات 3 ، الحديث 4 . أقول : الظاهر اتحاده مع ما بعده . 9254 - عيسى الضعيف : روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى عن ابن أبي عمير ، عن الحسين