13 - نسب المتوكَّل الليثي وأخباره نسبه هو المتوكل بن عبد اللَّه بن نهشل بن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر بن عوف [ 1 ] بن عامر بن ليث ابن بكر بن عبد مناة [ 2 ] بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار . من شعراء الإسلام ، وهو من أهل الكوفة . كان في عصر معاوية وابنه يزيد ، ومدحهما . ويكنى أبا جهمة . وقد اجتمع مع الأخطل وناشده عند قبيصة ابن والق ، ويقال عند عكرمة بن ربعيّ الذي يقال له الفيّاض ، فقدمه الأخطل . وهذه القصيدة التي أوّلها الغناء قصيدة هجا بها عكرمة بن ربعيّ وخبره معه [ 3 ] يذكر بعد . أخبرني بذلك الحسن بن عليّ عن أحمد بن سعيد الدمشقيّ عن الزبير بن بكَّار عن عمه . تناشد هو والأخطل الشعر وأخبرني الحسن [ 4 ] بن عليّ عن أحمد بن سعيد الدمشقيّ قال حدّثني هارون بن محمد بن عبد الملك قال أخبرني هارون بن مسلم قال حدّثني حفص بن عمر العمريّ عن لقيط بن بكير [ 5 ] المحاربيّ قال : قدم الأخطل الكوفة فنزل على قبيصة بن والق ، فقال المتوكَّل بن عبد اللَّه الليثيّ [ 6 ] لرجل من قومه : انطلق بنا إلى الأخطل نستنشده ونسمع من شعره . فأتياه فقالا : أنشدنا يا أبا مالك . فقال : إني لخاثر [ 7 ] يومي هذا . فقال له المتوكل : أنشدنا أيها الرجل ، فو اللَّه لا تنشدني قصيدة إلا أنشدتك مثلها أو أشعر منها من / شعري . قال : ومن أنت ؟ قال : أنا المتوكل [ 8 ] . قال : أنشدني [ 9 ] ويحك من شعرك ! فأنشده : للغانيات بذي المجاز [ 10 ] رسوم فببطن مكة عهدهنّ قديم فبمنحر البدن المقلَّد من منى حلل تلوح كأنهنّ نجوم [ 11 ]

--> [ 1 ] في « معجم الشعراء » للمرزباني : « عوف بن كعب بن عامر » . [ 2 ] إلى هذه الكلمة ينتهي النسب في ف . [ 3 ] في ف : « وخبره يذكر بعد » . [ 4 ] في ف : « وأخبرني الحسن قال » . وفي ح : « عن محمد بن سعيد » . [ 5 ] في ج : « ابن بكر » . وفي ف : « ابن بكير قال » . [ 6 ] كلمة « الليثي » ليست في ف . [ 7 ] يقال خثرت نفسه بالفتح : غثت وخبثت وثقلت واختلطت . [ 8 ] في ج : « قال : المتوكل » . [ 9 ] في ف : « ويحك ! أنشدني » . [ 10 ] ذو المجاز : موضع سوق بعرفة ، وماء لهذيل بعرفة . [ 11 ] الحلل : جمع حلَّة ، وهي جماعة بيوت القوم . كأنهن نجوم ، أي تبدو بدوا ضئيلا كما يبدو النجم ، أو هي متفرقة تفرق النجم .