المساجد والصلاة فيها ، الحديث 737 . وروى عن صفوان . التهذيب : الجزء 5 ، باب النفر من منى ، الحديث 936 . هذا ، وقد روى الصفار ، عن علي بن السندي ، وتقدم في ترجمة الحسن بن راشد الطفاوي ، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ، باب الذبائح والأطعمة وما يحل من ذلك . التهذيب : الجزء 9 ، الحديث 533 . وروى علي بن السندي عن محمد بن عمر وبن سعيد . التهذيب : الجزء 3 ، باب صلاة الاستسقاء ، الحديث 324 . وروى عن حماد بن عيسى . التهذيب : الجزء 3 ، باب الصلاة في السفر من أبواب الزيادات ، الحديث 549 . وروى عن صفوان . التهذيب : الجزء 3 ، باب فضل المساجد والصلاة فيها ، الحديث 795 . وروى عن محمد بن إسماعيل . التهذيب : الجزء 9 ، باب الذبائح والأطعمة وما يحل من ذلك ، الحديث 533 . وروى عن عثمان بن عيسى ، باب النحل والهبة ، الحديث 652 . والمتحصل من ذلك : أن علي بن إسماعيل ، وعلي بن السندي . وردا في إسناد الروايات ، وروى عن كل منهما الصفار ، ومحمد بن أحمد بن يحيى ، وروى كل منهما عن صفوان ، وحماد ، وعثمان بن عيسى ، ومحمد بن إسماعيل ، ومحمد بن عمر وبن سعيد ، وبذلك استظهر الأردبيلي في جامعة صحة ما ذكره نصر بن الصباح من أن السندي لقب إسماعيل والد علي ، وتقدم عن الوحيد في التعليقة اتحاد علي ابن السندي مع علي بن إسماعيل بن عيسى من جهة الاتحاد في الراوي والمروي عنه . ولكنه مع ذلك لا يمكن الجزم بالاتحاد ، وذلك لاحتمال تعددهما واشتراكهما في بعض الرواة والمروي عنهم لوحدة الطبقة ، بل الذي يظهر من الروايات أن