عمار بن مروان الثوباني ، مولى بني ثوبان موالي بني يشكر : كوفي ، روى عن أبي الحسن ، وأبي عبد الله عليهما السلام ، ذكره ابن الغضائري . روى عمار بن مروان ، عن سماعة بن مهران ، وروى عنه محمد بن سنان . كامل الزيارات : الباب 19 ، في علم الأنبياء بقتل الحسين بن علي عليهما السلام ، الحديث 2 . روى عن منخل ، وروى عنه محمد بن سنان . تفسير القمي : سورة النور ، في تفسير قوله تعالى : ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ) . ثم إنه لا إشكال في وثاقة عمار بن مروان اليشكري ، وإنما الاشكال في اتحاده مع عمار بن مروان الكلبي ، الذي ذكره الصدوق في المشيخة ، فظاهر الأردبيلي في جامعه هو الاتحاد ، ولكن الجزم به مشكل جدا ، كيف وأن الكلبي لم يثبت أنه ذو كتاب ، وعلى تقدير ثبوته فراوي كتاب اليشكري هو محمد بن سنان ، على ما عرفت من النجاشي والشيخ ، وأما الراوي عن الكلبي فهو أبو أيوب الخزاز ، رواه عنه الحسن بن محبوب ، فهما رجلان ، والكلبي لم تثبت وثاقته . والذي يسهل الخطب : أن المذكور في الروايات ، وهي كثيرة عمار بن مروان بلا تقييد ، ولا ينبغي الشك في انصرافه إلى من هو المعروف المشهور وله كتاب ، وهو عمار بن مروان اليشكري ، وعليه فلا يبقى أثر مهم للبحث عن الاتحاد وعدمه . نعم روى الصدوق في الخصال ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمار بن مروان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، يقول : في ما يخرج من المعادن والبحر والغنيمة والحلال المختلط بالحرام إذا لم يعرف صاحبه والكنوز ، الخمس . وهذه الرواية صحيحة ، إذا كان راويها عمار بن مروان اليشكري ، ولكنه غير ثابت ، فإن الراوي عنه هو الحسن بن محبوب ، وهو الذي روى عن أبي أيوب