خالد . الكافي : الجزء 5 ، باب الاجمال في الطلب ، من كتاب المعيشة ( 7 ) ، الحديث 7 - 8 . ثم إن الأردبيلي ذكر روايته عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن الكافي ، باب أن المملوك يكون بين شركاء ، يعتق أحدهم نصيبه ، وهو سهو منه - قدس سره - فليس في ذلك الباب رواية عن علي بن محمد بن عبد الله ، وذكر روايته في عدة مواضع من الكافي والتهذيب ، وهو خلط جزما ، فإن المذكور في تلك الموارد علي ابن محمد بن عبد الله ، بغير تقييد بالقمي ، وروايته عن علي بن محمد بن عبد الله كثيرة جدا ، ولا تنحصر بما ذكره من الموارد . بقي الكلام في تعيين المترجم ، وبيان أنه من هو ؟ فقد يتبادر في الذهن أولا أنه علي بن محمد بن بندار ، كما قلنا ذلك في علي بن محمد بن عبد الله ، الذي يروي عنه الكليني كثيرا ، فإن محمد بن بندار هو محمد بن أبي القاسم عبد الله ، الذي ذكر النجاشي أنه سيد من أصحابنا القميين ، ولكن يبعد ذلك تعبير الكافي فإنه ذكر رواية عن علي بن محمد ، عن سهل ، ثم ذكر رواية علي بن محمد بن عبد الله القمي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، ثم ذكر رواية عنه ( أحمد بن أبي عبد الله ) ، عن ابن فضال ، ثم ذكر رواية عن علي بن محمد ، عن ابن جمهور ، والظاهر من العبارة أن علي بن محمد بن عبد الله القمي مغاير لمن ذكر قبله ، وبعده ، والله العالم . 8454 - علي بن محمد : = علي بن محمد بن حفص . ابن عبيد بن حفص : هو والد الحسن بن أبي قتادة ، كذا ضبطه النجاشي في ترجمة ابنه الحسن بن أبي قتادة ، وتقدم ، ولكن ذكر في ترجمة نفسه ، علي بن محمد بن حفص بن عبيد ، وقد تقدم أيضا .