ما يهدى إلى الكعبة 25 ، الحديث 4 ، علي بن الحسن الميثمي ، عن محمد وأحمد أخويه ، عن علي بن يعقوب الهاشمي ، وهو الصحيح لكثرة رواية علي بن الحسن ابن فضال ، عن أخويه . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن الحسن ، عن محمد بن الربيع . التهذيب : الجزء 1 ، باب الحيض والاستحاضة والنفاس ، الحديث 1201 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب الحائض تطهر عند وقت الصلاة ، الحديث 487 ، إلا أن فيه : علي بن الحسين ، بدل علي بن الحسن ، والصحيح ما في التهذيب . ثم روى الشيخ بسنده ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح . التهذيب : الجزء 7 ، باب من يحرم نكاحهن بالأسباب ، الحديث 1260 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب تحريم نكاح الناصبة ، الحديث 664 . كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا ، ولكن الظاهر سقوط الواسطة ، فإنه لم تثبت رواية علي بن الحسن ، عن الحسن بن محبوب ، مع أن كلا منهما مكثر في الرواية . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن علي بن إبراهيم ابن هاشم ، عن حماد بن عيسى . التهذيب : الجزء 4 ، باب مستحق الزكاة للفقراء والمسكنة ، الحديث 131 ، وقد تقدم احتمال زيادة كلمة علي في السند ، والصحيح : علي بن الحسن بن فضال ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن حماد . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان . التهذيب : الجزء 4 ، باب فرض الصيام ، الحديث 428 ، كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا ، ولكنه لم تثبت رواية علي بن الحسن هذا ، عن ابن أبي عمير بلا واسطة ، مع كثرة روايتهما ، إلا في مورد فقط . أقول : تقدمت له روايات بعنوان : علي بن الحسن بن علي بن فضال ، وتأتي