ثم إن الصدوق قد روى عن علي بن الحسن ، عن أبيه بغير هذا الطريق ، فقد روى عن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن يونس المعاذي ، عن أحمد بن محمد ابن سعيد ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه . التوحيد : الباب 20 ، تفسير قول الله عز وجل : ( هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام ) ، الحديث 1 ، وباب 21 ، تفسير قول الله عز وجل : ( سخر الله منهم ) ، الحديث 1 . وأيضا روى الصدوق ، عن محمد بن بكران النقاش ( رضي الله عنه ) بالكوفة سنة ( 354 ) ، عن أحمد بن محمد بن سعيد مولى بني هاشم ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه . العيون : الجزء 1 ، الباب 11 ، فيما جاء عن الرضا علي بن موسى عليه السلام من الاخبار في التوحيد ، الحديث 26 . وأيضا ، روى الصدوق عن أحمد بن الحسن ( الحسين ) القطان ، عن أحمد ابن محمد بن سعيد الكوفي ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه . العيون : الجزء 1 ، الباب 18 ، فيما جاء عن الرضا في قول النبي صلى الله عليه وآله : أنا ابن الذبيحين ، الحديث 1 ، وغير ذلك . فلا مناص من الالتزام إما بعدم صحة ما ذكره النجاشي ، أو بعدم صحة هذه الروايات ، والظاهر أن الالتزام بعدم صحة هذه الروايات أهون ، فإن مشايخ الصدوق الذين ذكرناهم في هذه الروايات كلهم ضعاف ، فلا يمكن رفع اليد بأخبارهم عما حكاه النجاشي ، عن علي بن الحسن بن فضال ، ومما يؤيد صحة قول النجاشي أن الروايات المزبورة كلها عن أحمد بن محمد بن سعيد ، وهو من مشاهير المحدثين ، فلو كانت له رواية عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، لكثر نقلها في الكتب الأربعة ، ولم نظفر بذلك إلا في موردين من التهذيب ، فقد روى الشيخ ، عن ابن قولويه ، عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، الجزء 6 ، باب حد حرم الحسين عليه السلام