اختلاف الكتب روى محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمد العاصمي ، عن علي بن الحسين السلمي ، عن علي بن أسباط ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، أو عبد الله بن جندب . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب الوقوف بعرفة وحد الموقف 165 ، الحديث 9 . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن في التهذيب : علي بن الحسن التيملي ، عن علي بن أسباط ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، أن عبد الله بن جندب ، قال . . . إلخ ، الجزء 5 ، باب الغدو إلى عرفات ، الحديث 617 ، ويعلم من الراوي والمروي عنه أن ما في التهذيب هو الصحيح . أما من جهة الراوي ، فلكثرة رواية العاصمي ، عن علي بن الحسن التيملي وهو ابن فضال ، وروايته عن علي بن أسباط كثيرا ، وعدم وجود : علي بن الحسين السلمي ، لا في الرجال ولا في الروايات ، مع أنه موافق للوافي ونسخة من الوسائل ، وعن بعض نسخ الكافي أيضا ، وأما من جهة المروي عنه فيعلم من متن الرواية أن الراوي عن إبراهيم بن شعيب هو عبد الله بن جندب من غير ترديد ، وذلك بقرينة تكنيته بأبي محمد في هذه الرواية وغيرها . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن علي بن أسباط ، عن إبراهيم بن محمد بن حمران ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام . الروضة : الحديث 416 . كذا في المرآة أيضا ، ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 7 ، باب الاستخارة للنكاح ، الحديث 1628 ، والسند فيه هكذا : أحمد بن محمد ابن عيسى ، عن علي بن أسباط ، عن إسماعيل بن منصور ، عن إبراهيم بن محمد بن حمران ، عن أبيه ، عنه عليه السلام ، ورواها أيضا في باب الزيادات في فقه النكاح ، الحديث 1844 ، إلا أن علي بن أسباط غير موجود فيه ، ورواها الصدوق بسنده ، عن محمد بن حمران ، عن أبيه . الفقيه : الجزء 2 ، باب الأيام والأوقات التي