في المورد الأول . أقول : يأتي في علي بن المغيرة ماله ربط بالمقام . 7884 - علي بن أبي المغيرة : الأزدي : يأتي في علي بن غراب . 7885 - علي بن أبي المغيرة : الزبيدي الأزرق : عده الشيخ ( تارة ) في أصحاب الباقر عليه السلام ( 65 ) ، وعده مرتين في أصحاب الصادق عليه السلام ، قائلا : ( تارة ) : " علي بن أبي المغيرة حسان الزبيدي : أسند عنه " ( 293 ) ، و ( أخرى ) : " علي بن أبي المغيرة الزبيدي الأزرق : كوفي " ( 740 ) . ولكن في نسخة السيد التفريشي ، والميرزا في رجاليه ، والمولى القهبائي في الموضع الثاني : علي بن المغيرة . وكيف كان فقد تقدم عن النجاشي في ترجمة ابنه الحسن : أنه روى عن الباقر والصادق عليهما السلام . بقي الكلام في وثاقة الرجل ، فقد وثقه العلامة ( 69 ) من الباب ( 1 ) من حرف العين ، من القسم الأول ، وابن داود ( 996 ) من القسم الأول ، فإن كان منشأ توثيقهما هو فهم التوثيق من عبارة النجاشي في ترجمة ابنه الحسن ، فيأتي الكلام عليه ، وإن كان المنشأ أمرا آخر ، فهو مجهول لنا ولا يمكننا الاعتماد على توثيقهما المبني على الحدس والاجتهاد ، فالعبرة باستفادة التوثيق من كلام النجاشي ، قال النجاشي : " الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي : ثقة هو وأبوه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، وهو يروى كتاب أبيه عنه ، وله كتاب مفرد " . وقد يستفاد من هذا الكلام توثيق الابن والأب