هذا بناء على ما في الطبعة القديمة والمرآة وغيرهما ، وهو الصحيح وأما ما في هذه الطبعة من علي بن محمد بن عيسى فهو من غلط النسخة . وروى أيضا ، عن علي بن إبراهيم ، عن ياسر ، عن الرضا عليه السلام . الكافي : الجزء 2 ، كتاب الدعاء 2 ، باب الاستغفار 28 ، الحديث 3 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في المرآة : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ياسر ، عن النوفلي ، عن الرضا عليه السلام ، وفي الطبعة القديمة : علي بن إبراهيم ، عن ياسر ، عن النوفلي ، عن الرضا عليه السلام ، وفي الوافي : علي ، عن أبيه ، عن ياسر ، عن الرضا عليه السلام ، والله العالم بالحال . وروى أيضا ، عن علي بن إبراهيم ، عن السكوني . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الزكاة 5 ، باب فيما يأخذه السلطان من الخراج 25 ، الحديث 6 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، وهو الصحيح . ثم روى الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي . الكافي : الجزء 6 ، كتاب الزي والتجمل 8 ، باب النوادر 68 ، الحديث 9 . ثم قال بلا - فصل - عنه ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، وظاهر الضمير رجوعه إلى علي بن إبراهيم ، ويحتمل رجوعه إلى إبراهيم بن هاشم ، فإنه روى عنه في موارد ، ويحتمل رجوعه إلى أحمد بن أبي عبد الله في السند السابق على ذلك ، لروايته عنه في مواضع ، والله العالم . روى الشيخ بسنده ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن حماد بن عيسى . التهذيب : الجزء 4 ، باب مستحق الزكاة للفقر والمسكنة . الحديث 131 . كذا في سائر النسخ ، وهو الموجود في الوافي ، ولكن لا يبعد زيادة كلمة علي ، والصحيح : عنه ( علي بن الحسن بن فضال ) ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن حماد ابن عيسى ، فإنه ورد هذا السند : علي بن الحسن بن فضال ، عن إبراهيم بن