بالمدينة ، فتارة يقال الغفاري وتارة يقال الأنصاري وأخرى يقال المزني . له كتاب يرويه عنه الحسن بن علي بن فضال . أخبرنا أحمد بن علي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى ، قال : حدثنا أبي وأحمد بن إدريس ، جميعا عن عبد الله بن محمد ابن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن عبد الله بن إبراهيم بكتابه " ( إنتهى ) . وعليه فمن المحتمل أن ذكر الشيخ له مرتين من جهة تعدد طريقه ، وأن طريقه الأول كان بعنوان الأنصاري ، والطريق الثاني بعنوان الغفاري . ويؤكد الاتحاد أن الشيخ لم يتعرض في رجاله لعبد الله بن إبراهيم القابل للانطباق على هذا الرجل إلا مرة واحدة ، فلو كان الأنصاري غير الغفاري لزمه التعرض لهما في الرجال أيضا . قال ابن الغضائري : " عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري أبو محمد ، يلقى عليه الفاسد كثيرا ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ويجوز أن يخرج شاهدا " ( إنتهى ) . وطريق الشيخ إليه صحيح . بقي هنا شئ وهو أن الكشي قال ( 510 ) : أبو محمد الأنصاري من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) . " قال أبو عمرو : قال نصر بن الصباح : أبو محمد الأنصاري ، الذي يروي عنه محمد بن عيسى العبيدي ، وعبد الله بن إبراهيم مجهول لا يعرف " . أقول عبد الله بن إبراهيم هذا يحتمل أن يكون هو الأنصاري ، كما يحتمل أن يكون غيره ، وعلى كل حال فمن المظنون قويا التحريف في عبارة الكشي ، والصحيح بدل جملة ( وعبد الله ) جملة ( عن عبد الله ) والمتحصل من ذلك أن أبا محمد الأنصاري الذي يروي عن عبد الله بن إبراهيم ، ويروي عنه محمد بن عيسى مجهول .