أقول : الصحيح ما في الكافي من حيث الراوي فإنه لم تثبت رواية أحمد بن أبي عبد الله عن عبد الله بن المغيرة بلا واسطة ، وأما من حيث المروي عنه فالصحيح ما في التهذيب الموافق للفقيه : الجزء 4 ، باب الوقف والصدقة والنحل ، الحديث 637 ، فإنه لا وجود لعبد الرحمان الخثعمي ، لا في الروايات ولا في الرجال . روى الكليني بسنده ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب قضاء شهر رمضان 41 ، الحديث 3 ، والتهذيب : الجزء 4 ، باب قضاء شهر رمضان . . . ، الحديث 829 ، إلا أن فيه : حماد ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن ابن سنان بلا واسطة الحلبي . أقول : ويمكن تصحيحه بأن تكون كلمة عن محرف الواو ، ويكون عبد الله ابن المغيرة عطفا على الحلبي ، لعدم ثبوت رواية الحلبي عن عبد الله بن المغيرة ، ففي الكافي طريقان أحدهما يتحد مع طريق التهذيب عن حماد ، والله العالم . روى الشيخ بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الله بن سنان . التهذيب : الجزء 2 ، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان ، الحديث 1488 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب الرجل يصلي في ثوب فيه النجاسة ، الحديث 636 ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب الرجل يصلي في الثوب وهو غير طاهر 61 ، الحديث 9 . وروى بسنده أيضا ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . التهذيب : الجزء 3 ، باب فضل المساجد والصلاة فيها ، الحديث 730 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب بئر الغائط يتخذ مسجدا ، الحديث 1703 ، إلا أن فيه : أبا جعفر عن أبيه ، عن عبد الله بن سنان ، بلا واسطة ، والصحيح ما في التهذيب .