كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن روى الشيخ هذه الروايات في التهذيب : الجزء 10 ، باب القضاء في قتيل الزحام ، الحديث 815 و 817 و 818 . إلا أن فيها علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بلا واسطة أبيه ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل إلا في الرواية الأولى ، فإن ما في الوسائل كما في الكافي . روى الشيخ بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى . التهذيب : الجزء 2 ، باب أحكام السهو في الصلاة وما يجب منه إعادة الصلاة ، الحديث 716 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب الشك في فريضة الغداة ، الحديث 1392 ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بلا واسطة ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب السهو في الفجر والمغرب والجمعة 39 ، الحديث 4 ، والوافي والوسائل أيضا . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى . التهذيب : الجزء 3 ، باب أحكام الجماعة وأقل الجماعة وصفة الامام . . ، الحديث 187 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب من شك في صلاته كلها ولم يدر زاد أو نقص . . ، 43 ، الحديث 5 ، وفيه علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بلا واسطة ، وهو الصحيح الموافق للوسائل والوافي . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى . التهذيب : الجزء 3 ، باب صلاة العيدين : الحديث 857 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب صلاة العيدين والخطبة فيهما 88 ، الحديث 9 ، وفيه ، علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بلا واسطة ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل أيضا . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى .