في مشيخة الفقيه في طريقه إلى ما كان فيه من وصية أمير المؤمنين عليه السلام لابنه محمد بن الحنفية : ان إبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان ، وإنما لقي حماد بن عيسى ، وروى عنه ومن هذا يظهر الكلام . فيما رواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عثمان ، عن حريز . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الجنائز 3 ، باب تحنيط الميت وتكفينه 19 ، الحديث 5 ، والجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب الوصية 47 ، الحديث 6 ، وباب التلبية 81 ، الحديث 6 ، من الكتاب . وروى الرواية الأخيرة أيضا الشيخ في التهذيب : الجزء 5 ، باب صفة الاحرام ، الحديث 306 . وروى الشيخ أيضا بسنده ، عن علي ، عن أبيه ، عن خالد بن سعيد . التهذيب : الجزء 2 ، باب الأذان والإقامة ، الحديث 1100 . كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا على نسخة ، وفي نسخة أخرى منها صالح بن سعيد بدل خالد بن سعيد ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب بدء الأذان والإقامة 18 ، الحديث 12 ، والوافي أيضا ، لعدم وجود خالد بن سعيد في هذه الطبقة . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن رفاعة بن موسى . التهذيب : الجزء 8 ، باب لحوق الأولاد بالآباء ، الحديث 616 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب أن الرجل إذا اشترى جارية حبلى ، الحديث 1298 ، إلا أن فيه : علي ابن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن رفاعة . ورواها الكليني في الكافي : الجزء 5 ، كتاب الحج 3 ، باب الأمة يشتريها الرجل وهي حبلى 116 ، الحديث 1 ، وفيه علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن سيف بن عميرة ، عن سعد بن طريف . التهذيب : الجزء 1 ، باب تلقين المحتضرين ، الحديث 1460