هذا ، وقد يقال : إن ذلك هو المتفاهم في المحاورات العرفية ، فإنه إذا عد شخص من أصحاب أحد المعصومين عليهم السلام ، ثم قيل : إنه وكيل يفهم منه عرفا أنه وكيله عليه السلام . ولو أريد أنه وكيل غيره لقيد . أقول : هذا أيضا غير واضح ، إذ من المحتمل أنه كان يتوكل في الدعاوي ، أو أنه كان وكيلا عن المتصدين للزعامة ، وولاية الأمور . وأما في الثانية : فلما تقدم - في المدخل - من أن الوكالة لا تستلزم العدالة . 164 - إبراهيم بن سلمة : ( المسلمة ) الكناني : من أصحاب الصادق عليه السلام . رجال الشيخ ( 31 ) 165 - إبراهيم بن سليمان : قال النجاشي : " إبراهيم بن سليمان بن أبي داحة المزني مولى آل طلحة بن عبيد الله أبو إسحاق ، وكان وجه أصحابنا البصريين في الفقه ، والكلام ، والأدب ، والشعر ، والجاحظ يحكي عنه ، وقال الجاحظ : ابن داحة ( داجة ) عن محمد ابن أبي عمير . له كتب ذكرها بعض أصحابنا في الفهرستات ، لم أر منها شيئا " . وقال الشيخ ( 3 ) : " إبراهيم بن سليمان بن داحة المزني ، مولى آل طلحة أبو إسحاق ، ذكر أنه روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وكان وجه أصحابنا بالبصرة فقها ، وكلاما ، وأدبا ، وشعرا ، والجاحظ يحكي عنه كثيرا ، وذكر أنه صنف كتبا ولم نر منها شيئا . ) 166 - إبراهيم بن سليمان بن عبد الله ( عبيد الله ) : قال النجاشي : " إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن خالد النهمي بطن من همدان - الخزار الكوفي : أبو إسحاق ، كان ثقة في الحديث ، يسكن في الكوفة في بني نهم ، وسكن في بنى تميم ، فقيل تميمي ، وسكن في بني هلال ، ونسبه نهم .