الجزء 4 ، باب قضاء شهر رمضان وحكم من أفطر فيه . الحديث 848 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب المتطوع بالصوم ، الحديث 395 . وروى عن موسى بن بكر ، وروى عن الحسن بن علي بن فضال . التهذيب : الجزء 8 ، باب الخلع والمباراة ، الحديث 329 ، ورواها في الاستبصار : الجزء 3 ، باب الخلع ، الحديث 1129 . لكن الموجود فيه علي بن الحسن بن علي ، والظاهر أنه الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل بقرينة ساير الروايات . 70 - إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال : = إبراهيم بن أبي بكر . = إبراهيم بن أبي سماك . الأزدي : روى عمن أخبره عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى عنه علي ابن الحسن . التهذيب : الجزء 9 ، باب الرجوع في الوصية ، الحديث 752 . وهذه الرواية رواها في الكافي : الجزء 7 ، الكتاب 1 ، باب أن صاحب المال أحق بماله ما دام حيا 4 ، الحديث 3 ، ولكن فيه إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال الأسدي . أقول : هو متحد مع ما قبله ، والظاهر أن توصيفه بالأسدي - كما في الكافي هو الصحيح ، فان جد إبراهيم هذا أسد بن خزيمة كما مر ، وتأتي له روايات بعنوان إبراهيم بن أبي سماك ، أو أبي سمال . بقي هنا شئ ، وهو : أنك قد عرفت أن الموجود في الروايات رواية علي بن الحسن بن فضال ، عن إبراهيم بن أبي بكر بلا واسطة ، ولم نجد رواية للحسن ابن علي بن فضال ، عنه إلا في مورد واحد ، وهو لم يثبت لما عرفت ، ولكنه مع ذلك فقد تقدم عن الشيخ أن راوي كتاب إبراهيم هذا ، هو الحسن بن علي بن فضال ، وقد روى علي بن الحسن كتابه عن أخويه ، عن أبيه الحسن ، وبين الامرين تهافت ظاهر .