منهما : الحسن بن علي ، عن العباس بن عامر ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ولما رواها في الجزء 4 ، باب حكم المسافر والمريض في الصيام ، الحديث 641 ، وفيها الحسن بن علي بن فضال ، عن العباس بن عامر . ورواها في الاستبصار : الجزء 1 ، باب المتصيد يجب عليه التمام ، الحديث 842 ، إلا أن فيه : محمد بن علي بن محبوب ، عن الحسن بن علي بن محبوب ، عن الحسن بن علي ، عن العباس بن عامر ، وجملة ( عن الحسن بن علي بن محبوب ) في الاستبصار زائدة . وروى أيضا بسنده ، عن حميد بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن محمد الكندي ، عن غير واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله . التهذيب : الجزء 1 ، باب تلقين المحتضرين ، الحديث 946 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الجنائز 3 ، باب تلقين المرأة 20 ، الحديث 1 ، إلا أن فيه : الحسن بن محمد الكندي ، بدل محمد بن الحسن بن محمد الكندي ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، لكثرة رواية حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد الكندي ، عن غير واحد ، عن أبان ، وعدم وجود لمحمد بن الحسن بن محمد الكندي . روى الكليني بسنده ، عن حميد بن زياد ، عن الحسين بن محمد ، عن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الله بن محمد . الكافي : الجزء 5 ، كتاب الجهاد 1 ، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 28 ، الحديث 9 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وفي المرآة على نسخة ، وفي نسخة أخرى منها : الحسن بن محمد بن سماعة ، بدل الحسين بن محمد عن سماعة ، وهو الصحيح الموافق للتهذيب : الجزء 6 ، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، الحديث 355 . والوافي والوسائل أيضا لكثرة رواية الحسن بن محمد بن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان ، وعدم وجود للحسين بن محمد ، الراوي عن سماعة وعدم رواية سماعة عن غير واحد ، عن أبان في مورد آخر .