وأقروا لهم بالفقه من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم ستة نفر : جميل ابن دراج ، وعبد الله بن مسكان ، وعبد الله بن بكير ، وحماد بن عثمان ، وحماد بن عيسى ، وأبان بن عثمان . قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه - وهو ثعلبة بن ميمون - إن أفقه هؤلاء جميل بن دراج وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله عليه السلام " . وهو يكفي في توثيقه ، على أنه وقع في طريق علي بن إبراهيم بن هاشم في التفسير ، وقد شهد بأن ما وقع فيه من الثقات . وطريق الصدوق إليه : محمد بن الحسن - رضي الله عنه - عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، وأيوب بن نوح ، وإبراهيم بن هاشم ، ومحمد ابن عبد الجبار ، كلهم عن محمد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وطريقه إليه صحيح . وللشيخ إليه طرق لا بأس ببعضها ، ولم يلتفت إليه الأردبيلي في جامعه . طبقته في الحديث روى أبان بن عثمان الأحمر ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى عنه محمد بن زياد الأزدي . الفقيه : الجزء 4 ، باب النوادر ، وهو آخر أبواب الكتاب ، الحديث 832 . وروى عن زرارة ، وروى عنه العباس بن عامر ، وجعفر بن محمد ابن حكيم . التهذيب : الجزء 4 ، باب حكم المسافر والمريض ، الحديث 641 . وروى عن الفضل ، وروى عنه السندي بن محمد ، ومحمد بن الوليد . التهذيب : الجزء 8 ، باب العتق وأحكامه ، الحديث 846 . وروى عن كثير النوا ، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر . التهذيب : الجزء 4 ، باب وجوه الصيام ، الحديث 908 . وروى عن محمد بن الفضيل الهاشمي ، وروى عنه السندي بن محمد البزاز . التهذيب : الجزء 7 ، باب الكفاءة في النكاح ، الحديث 1579 . وروى عن محمد الحلبي ، وعنه السندي بن محمد . التهذيب : الجزء 4 ، باب