من بعدي " قال عمر ( رضي الله عنه ) دعوا الرجل فإنه ليهجر . . . الخ ( 1 ) . 3 - وأورد هذا الحديث سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص 65 ط بيروت . 4 - وأخرج ابن سعد هذا الحديث عن ابن عباس ( إلى أن قال ) فقال من كان عنده ، إن نبي الله ليهجر . وأخرج أحمد عن جابر أن النبي " دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها . ( 2 ) 5 - وأخرج البخاري عن ابن عباس ( رضي الله عنه ) - إلى أن قال - فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا : هجر رسول الله ( 3 ) " الحديث " ( 4 ) . وجاء في صحيح مسلم : إن رسول الله يهجر ( 5 ) . أدلة عصمة الأنبياء ( عليهم السلام ) لنا أدلة من الكتاب والسنة ، والعقل ، تثبت أن هذه الآية : ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) مطلقة والتقييد يحتاج إلى دليل . أما الكتاب : فقد قال الله تعالى : ( ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه

--> ( 1 ) سر العالمين وكشف ما في الدارين مخطوط الورقة السادسة فهرست دار الكتب المصرية 1 / 316 . ( 2 ) مسند أحمد : 3 / 346 ط مصر . ( 3 ) قال الفيومي : هجر المريض في كلامه هجرا خلط وهذى . والهجر بالضم : الفحش . مصباح المنير ص 634 وقال ابن الأثير : الهجر بالضم . هو الخنا والقبيح من القول . . ومنه حديث مرض النبي ( ص ) ما شأنه أهجر ؟ . . . والقائل كان عمر . أنظر : النهاية في غريب الحديث : 5 / 246 . ( 4 ) صحيح البخاري : 2 / 178 بحاشية السندي . ( 5 ) صحيح مسلم : 3 / 1259 تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ، مسند أحمد : 1 / 355 ط مصر .