قالوا : النابغة . قال : فمن الذي يقول : أتيتك عاريا خلقا ثيابي على خوف تظنّ بي الظنون قالوا : النابغة . قال : فمن الذي يقول : حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وليس وراء اللَّه للمرء مذهب لئن كنت قد بلَّغت عنّي خيانة لمبلغك الواشي أغشّ وأكذب / ولست بمستبق أخا لا تلمّه [ 1 ] على شعث أيّ الرجال المهذّب قالوا : النابغة . قال : فهو أشعر العرب . أخبرنا أحمد قال حدّثنا عمر بن شبّه قال حدّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدّثنا عمر بن أبي زائدة عن الشّعبيّ قال : ذكر الشّعر عند عمر ؛ ثم ذكر مثله . سئل ابن عباس عن أشعر الناس فأمر أبا الأسود بالجواب فذكره : أخبرني أحمد قال حدّثنا عمر قال حدّثني عليّ بن محمد عن المدائنيّ عن عبد اللَّه بن الحسن عن عمر بن الحباب عن أبي المؤمّل قال : قام رجل إلى ابن عبّاس فقال : أيّ الناس أشعر ؟ فقال ابن عباس : أخبره يا أبا الأسود الدّؤليّ : قال الذي يقول : فإنّك كاللَّيل الذي هو مدركي وإنّ خلت أنّ المنتأى [ 2 ] عنك واسع حوار في شعر له في مجلس الجنيد بن عبد الرحمن : أخبرني الحسين بن يحيى قال قال حمّاد قرأت على أبي جرير بن شريك بن جرير بن عبد اللَّه البجليّ قال : كنّا عند الجنيد بن عبد الرحمن بخراسان وعنده بنو مرة وجلساؤه من الناس ، فتذاكروا شعر النابغة حتى أنشدوا قوله : فإنّك كاللَّيل الذي هو مدركي وإن خلت أنّ المنتأي عنك واسع / فقال شيخ من بني مرّة : ما الَّذي رأى في النّعمان حيث يقول له هذا ! وهل كان النّعمان إلا على منظرة من مناظر الحيرة ! وقالت ذلك القيسيّة فأكثروا . فنظر إليّ / الجنيد وقال : يا أبا خالد ! لا يهولنّك قول هؤلاء الأعاريض [ 3 ] ! فأقسم باللَّه أن لو عاينوا من النّعمان ما عاين صاحبهم لقالوا أكثر مما قال ، ولكنهم قالوا ما تسمع وهم آمنون . كان يجلس للشعراء بعكاظ فمدح شعر الخنساء وحواره مع حسان : أخبرني حبيب بن نصر وأحمد بن عبد العزيز قالا حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا أبو بكر العليميّ قال حدّثني

--> [ 1 ] استبقى الصاحب : عفا عن زلله فاستبقى مودّته . ولم الأمر : جمعه وأصلحه . والشعث ( بالفتح وبالتحريك ) : انتشار الأمر وفساده ؛ يقال : لم اللَّه شعثه يلمه لما أي جمع ما تفرّق من أموره وأصلحه . وقوله « أي الرجال المهذب » يقول : وأي الناس لا تكون فيه خصلة غير مرضية . [ 2 ] المنتأي : اسم مكان من انتأى إذا بعد . [ 3 ] كذا في « الأصول » : ولعلها : « هؤلاء الأعاريب » .