13 - ذكر الأقيشر وأخباره نسب الأقيشر واسمه ولقبه وكنيته : / الأقيشر : لقب [ غلب عليه [ 1 ] ] ؛ لأنه كان أحمر الوجه أقشر [ 2 ] ، واسمه المغيرة بن عبد اللَّه بن معرض بن عمرو بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار . وكان يكنى أبا معرض ، وقد ذكر ذلك في شعره في مواضع عدّة ، منها قوله : فإنّ أبا معرض إذ حسا من الرّاح كأسا على المنبر خطيب لبيب أبو معرض فإن ليم في الخمر لم يصبر وعمّر عمرا طويلا ، فكان أقعد [ 3 ] بني أسد نسبا ، وما أخلقه بأن يكون ولد في الجاهليّة ونشأ في أوّل الإسلام ؛ لأنّ سماك بن مخرمة الأسديّ صاحب مسجد سماك بالكوفة بناه في أيّام عمر ، وكان عثمانيّا ، وأهل تلك المحلَّة إلى اليوم كذلك . فيروي أهل الكوفة أنّ عليّ بن أبي طالب - صلوات اللَّه عليه - لم يصلّ فيه ، وأهل الكوفة إلى اليوم يجتنبونه . وسماك الذي بناه هو سماك بن مخرمة بن حمين بن بلث [ 4 ] بن عمرو بن معرض بن عمرو بن أسد ، والأقيشر أقعد [ 5 ] نسبا منه . وقال الأقيشر في ذكر مسجد سماك شعرا . / أخبرني محمد بن الحسن الكنديّ الكوفيّ قال أخبرني الحسن بن عليل العنزيّ عن محمد بن معاوية - وكنيته أبو عبد اللَّه محمد بن معاوية - قال : الأقيشر من رهط خريم [ 6 ] بن فاتك الأسديّ . وخريم إنما نسب إلى جدّ أبيه فاتك ، وهو خريم بن الأخرم [ ابن شدّاد [ 7 ] ] بن عمرو بن فاتك الأسديّ ، وفاتك بن قليب بن عمرو بن أسد . والأقيشر هو المغيرة بن عبد اللَّه بن معرض بن عمرو بن أسد . قال في مسجد سماك بالكوفة شعرا ذم فيه بني دودان ثم ترضاهم ببيت : قال : وهو القائل لمّا بني سماك بن مخرمة مسجده الذي بالكوفة ، وهو أكبر مسجد لبني أسد ، وهو في خطَّة بني نصر بن قعين :

--> [ 1 ] زيادة عن « مختصر الأغاني » . وفي « الأصول » : « الأقيشر لقب به » . [ 2 ] الأقشر : وصف من القشر ( بالتحريك ) وهو شدة الحمرة . [ 3 ] أقعدهم نسبا أي أقلهم آباء إلى الجد الأكبر . [ 4 ] ورد هذا النسب في « الأصول » محرفا ؛ ففي « ج » : « سماك بن عمير بن ثلب بن عمرو . . . إلخ » . وعمير محرف عن « حمين » و « ثلب » مصحف عن « بلث » . وفي « أ ، م » : « سماك بن حرب بن ثابت بن عوف بن عمرو بن معرض . . . » وفي « ب ، س » : سماك بن عمير بن ثابت بن عمرو . . . « والتصويب من » القاموس « ( في مادتي حمن وبلث ) و » معجم البلدان « ( في مسجد سماك ) . [ 5 ] في « الأصول » : « أبعد » وهو تحريف . [ 6 ] خريم بن فاتك هذا صحابي شهد بدرا . وروي أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : « نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره » . فبلغ ذلك خريما فقطع جمته إلى أذنه ورفع إزاره إلى نصف ساقه . [ 7 ] زيادة من الكتب التي ترجمت للصحابة رضوان اللَّه عليهم .