/ فلمّا شفاني اليأس عنه بسلوة وأعذرتما لابل أجلّ من العذر نهيتكما أن تسهراني [ 1 ] فكنتما صبورين بعد اليأس طاويتي غبر يقول : طويتما أغبار دمعكما . والأغبار : البقايا كأغبار اللَّبن . خرج حاجا وأضافه قرشي بالأبطح : أخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه قال حدّثني رجل عن واصل بن زكريّا بن المرّار أنّ المرّار قال : خرجت حاجّا فأنخت بناحية الأبطح ، فجاء قوم فنحّوني عن موضعي وضربوا فيه قبّة لرجل من قريش . فلمّا جاء وجلس أتيته فقلت : هذا قعودي باركا بالأبطح عليه عكما [ 2 ] أكمر [ 3 ] لم تفتح فقال : وما قصّتك ؟ فأخبرته . فقال : واللَّه لا تفتح منهما شيئا حتى تنصرف ، فأقم معنا ، يدك مع أيدينا ، وقعودك مع أبا عرنا [ 4 ] . فو اللَّه ما فتحت العدلين حتى انصرفت بهما إلى أهلي . فما هجاني أحد قطَّ هجاءه . حبس هو وأخوه بدر ، وشعره في الحبس : أخبرني هاشم بن محمد الخزاعيّ قال حدّثنا أبو غسّان دماذ عن أبي عبيدة قال أخبرني أبو موهب رتيل الزّبيري أحد بني زبير بن عمرو بن قعين قال : كان المرّار بن سعيد وأخوه بدر لصّين ، وكان بدر أشهر منه بالسرقة وأكثر غارات على الناس . فأغار بدر على ذود [ 5 ] لبعض بني غنم بن ذودان [ 6 ] فطردها ، فأخذ / ورفع إلى عثمان بن حيّان / المرّيّ ، وهو يومئذ على المدينة فحبسه . وطرد المرّار طريدة فأخذ معها وهو يبيعها بوادي القرى أو ببرمة [ 7 ] ، فرفع إلى عثمان بن حيّان فحبسه . قال : فاجتمعا ومكثا في السجن مدّة ؛ ثم أفلت المرّار وبقي بدر في السجن حتى مات محبوسا مقيّدا . فقال المرّار وهو في الحبس : أنار بدت من كوّة السّجن ضوءها [ 8 ] عشيّة حلّ الحيّ بالجرع [ 9 ] العفر

--> [ 1 ] في كتاب « الشعر والشعراء » : « أن تشمتابي » . [ 2 ] العكم : العدل وهو الغرارة . [ 3 ] أكمر : جمع كمر ( بكسر الكاف وسكون الميم ) نحو ذئب وأذؤب . وهذا الجمع سماعي في مثل هذا الوزن . والكمر من البسر : ما لم يرطب على نخلة ولكنه سقط فأرطب على الأرض . [ 4 ] كذا في أ ، م . وفي سائر الأصول : « أقاعدنا » وهذا الجمع لم يرد في « كتب اللغة » في جمع قعود . [ 5 ] الذود : ثلاثة أبعرة إلى التسعة ، وقيل إلى العشرة ، وقيل غير ذلك . ولا يكون إلا من الإناث . وهو واحد وجمع كالفلك . [ 6 ] راجع الحاشية رقم 4 ص 317 وغنم هو أخو ثعلبة المذكور في تلك الصفحة . ( راجع كتاب « سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب » للسويدي ص 58 طبع بغداد سنة 1270 هجرية ) . [ 7 ] برمة ( بكسر أوله ) : عرض من أعراض المدينة بين خيبر ووادي القرى . [ 8 ] كذا في الأصول ، بتأنيث الفعل لإضافة الفاعل إلى ضمير المؤنث . [ 9 ] كذا في ح بالراء المهملة . والجرع بالتحريك : جمع جرعة بالتحريك أيضا وهي هنا الرملة العذاة الطيبة التي لا وعوثة فيها . وفي سائر الأصول : الجزع بالزاي المعجمة وهو تصحيف .