التنبيه الثاني : في توقف المعاطاة على الاعطاء من الطرفين هل يتوقف تحقق المعاطاة على الاعطاء من الطرفين ، أو يكفي فيها الاعطاء من طرف واحد وأخذ الآخر ، أو لا بد من الاعطاء والأخذ من الطرفين ، بحيث يكون الاعطاء من الطرفين غير كاف في ذلك ، أو لا يشترط فيها الاعطاء ، بل تتحقق بصرف النية ؟ وجوه . في توقف المعاطاة على الاعطاء والأخذ وجوابه قد يتخيل : أن المعاطاة لا تتحقق بالاعطاء من الطرفين ، بحيث يكون أحدهما بمنزلة القبول للآخر ، فإن القبول من قبيل المطاوعة للايجاب ، وكل من الاعطاءين إيجاب مستقل لا ربط له بالآخر ، فهذه المعاطاة مجردة عن القبول ، بل تتحقق المعاطاة بالاعطاء والأخذ ، فإن الأخذ مطاوعة للاعطاء ، فتتم الأركان . فعلى ذلك لو لم يقصد بالأخذ القبول ، وقصد القبول بالاعطاء الثاني ، تبطل المعاملة ، فإن ما يصلح للقبول لم يقصد به ذلك ، وما قصد به ذلك غير صالح له ( 1 ) . والجواب عن ذلك :

--> 1 - حاشية المكاسب ، الإيرواني 1 : 83 / سطر 23 .