أو مجتمع العظام وجمع وصل بالكسر والضم لكل عظم لا يكسر ولا يختلط بغيره . والوصيلة : الناقة التي وصلت بين عشرة أبطن ومن الشاء : التي وصلت سبعة أبطن عناقين عناقين فإن ولدت في السابعة عناقا وجديا قيل : وصلت أخاها فلا يشرب لبن الأم إلا الرجال دون النساء وتجري مجرى السائبة أو الوصيلة : الشاة خاصة كانت إذا ولدت الأنثى فهي لهم وإذا ولدت ذكرا جعلوه لآلهتهم وإن ولدت ذكرا وأنثى قالوا : وصلت أخاها فلم يذبحوا الذكر لآلهتهم أو هي شاة تلد ذكرا ثم أنثى فتصل أخاها فلا يذبحون أخاها من أجلها وإذا ولدت ذكرا قالوا : هذا قربان لآلهتنا و = العمارة والخصب وثوب مخطط يمان والرفقة والسيف وكبة الغزل والأرض الواسعة . وليلة الوصل : آخر ليالي الشهر . وحرف الوصل : الذي بعد الروي سمي لأنه وصل حركة حرف الروي كقوله : 2 سقيت الغيث أيتها الخيامو وقوله : كانت منازله من الأيامي وقوله : فما زلت أبكي عنده وأخاطبه وقوله : إذا ما رأتنا زال منا زويلها فالميم والباء واللام روي والواو والياء والهاء وصل . والموصل كمجلس : د أو أرض بين العراق والجزيرة . والموصلان : هي والجزيرة . والموصول : دابة كالدبر تلسع الناس ورجل . وإسماعيل بن موصل كمعظم : محدث . ووصيلك : من يدخل ويخرج معك . وتصل : بئر ببلاد هذيل . وواصل : اسم . وواصلة بن جناب : صحابي أو الصواب : واثلة بن الخطاب . وأبو الوصل : صحابي . * الوعل بالفتح وككتف ودئل وهذا نادر : تيس الجبل ج : أوعال ووعول ووعل بضمتين وموعلة ووعلة والأنثى : بلفظها . والوعل : الشريف ج : أوعال ووعول والملجأ واسم شوال . وككتف : شعبان ج : أوعال ووعلان بالكسر . واستوعل إليه : لجأ والأوعال : ذهبت في الجبال . ومالك عنه وعل : بد . وهم علينا وعل واحد : مجتمعون . والوعلة : عروة القميص والموضع المنيع من الجبل أو صخرة مشرفة منه ومن القدح والإبريق : عروته التي يعلق بها . ووعلة : شاعر جرمي وابن يزيد : صحابي وكغراب : ع أو جبل . وكجهينة : ماء . وذو أوعال : ع . ووعلان : أبو قبيلة وحصن باليمن . ووعل ووعلتان : حصنان به أيضا . والمستوعل بفتح العين : حرز الوعل في القلة ج : مستوعلات . ووعل كوعد : أشرف . وأم أوعال : هضبة م . وتوعلت الجبل : علوته . * الوغل : الضعيف النذل الساقط المقصر في الأشياء والشجر الملتف والزوان يأكله الحمام والمدعي نسبا كاذبا والملجأ والسيئ الغذاء كالوغل والداخل على القوم في طعامهم وشرابهم كالواغل وذلك الشراب وغل أيضا . ووغل في