الذين من قبلك ) . وإذا قيل : قام زيد وعمرو احتمل ثلاثة معان وكونها للمعية راجح وللترتيب كثير ولعكسه قليل . ويجوز أن يكون بين متعاطفيها تقارب أو تراخ : ( إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) . وقد تخرج الواو عن إفادة مطلق الجمع وذلك على أوجه أحدها : تكون بمعنى أو وذلك على ثلاثة أوجه أحدها : تكون بمعناها في التقسيم نحو : الكلمة اسم وفعل وحرف وبمعناها في الإباحة : جالس الحسن وابن سيرين أي : أحدهما وبمعناها في التخيير : وقالوا نأت فاختر لها الصبر والبكا والوجه الثاني بمعنى باء الجر نحو : أنت أعلم ومالك وبعت الشاء شاة ودرهما . الثالث : بمعنى لام التعليل نحو : ( يا ليتنا نرد ولا نكذب ) قاله الخارزنجي . الرابع : واو الاستئناف : لا تأكل السمك وتشرب اللبن فيمن رفع . الخامس : واو المفعول معه : كسرت والنيل . السادس : واو القسم ولا تدخل إلا على مظهر ولا تتعلق إلا بمحذوف نحو : ( والقرآن الحكيم ) فإن تلتها واو أخرى فالثانية للعطف وإلا لا تحتاج كل إلى جواب نحو : ( والتين والزيتون ) . السابع : واو رب ولا تدخل إلا على منكر . الثامن : الزائدة : ( حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها ) . التاسع : واو الثمانية يقال : ستة سبعة وثمانية ومنه : ( سبعة وثامنهم كلبهم ) . العاشر : واو ضمير الذكور نحو : الرجال قاموا اسم . الأخفش والمازني : حرف . الحادي عشر : واو علامة المذكرين في لغة طيئ أو أزد شنوءة أو بلحارث ومنه : " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار " . الثاني عشر : واو الإنكار نحو : أالرجلوه بعد قول القائل : قام الرجل . الثالث عشر : الواو المبدلة من همزة الاستفهام المضموم ما قبلها كقراءة قنبل : ( وإليه النشور وأمنتم ) ( قال فرعون وآمنتم ) . الرابع عشر : واو التذكير . الخامس عشر : واو القوافي . السادس عشر : واو الإشباع : كالبرقوع . السابع عشر : مد الاسم بالنداء . الثامن عشر : الواو المحولة : طوبى أصلها طيبي . التاسع عشر : واوات الأبنية : كالجورب والتورب . العشرون : واو الوقت وتقرب من واو الحال : اعمل وأنت صحيح . الحادي والعشرون : واو النسبة كأخوي في النسبة إلى أخ . الثاني والعشرون : واو عمرو لتفرق بينه وبين عمر . الثالث والعشرون : الواو الفارقة : كواو أولئك وأولى لئلا يشتبه بإليك وإلى . الرابع والعشرون : واو الهمزة في الخط : كهذه نساؤك وشاؤك وفي اللفظ : كحمراوان وسوداوان . الخامس والعشرون : واو النداء والندبة . السادس والعشرون : واو الحال : أتيته والشمس طالعة . السابع والعشرون : واو الصرف : وهو أن تأتي الواو معطوفة على كلام في أوله حادثة لا تستقيم إعادتها على ما عطف عليها كقوله :