أخرى محذوفة كضربت فيمن رغبت أي ضربت من رغبت فيه . ويا فيما : تعجب . وفايا : كورة بمنبج منها رافع بن عبد الله الفايائي . * ( فصل القاف ) * * ي : قأى كسعى : إذا أقر لخصم بحق . * و : قباه : جمعه بأصابعه والبناء : رفعه والزعفران : جناه . والقبا بالقصر : نبت وتقريس الشئ . والقبوة : انضمام ما بين الشفتين ومنه : القباء من الثياب ج : أقبية . وقباه تقبية : عباه كاقتباه وعليه : عدا عليه في أمره والثوب : جعل منه قباء . وتقباه : لبسه وزيدا : أتاه من قفاه والشئ : صار كالقبة . وامرأة قابية : تلقط العصفر وتجمعه . والقابياء : اللئيم . وبنو قابياء : المجتمعون لشرب الخمر . وقباء بالضم ويذكر ويقصر : ع قرب المدينة وع بين مكة والبصرة وبالقصر : د بفرغانة . وانقبى : استخفى . وقبي قوسين وقباء قوسين ككساء : قاب قوسين . والمقبي : الكثير الشحم . والقباية : المفازة . * و : القتو والقتا مثلثة : حسن خدمة الملوك كالمقتى وبهاء : النميمة . والمقتوون والمقاتوة والمقاتية : الخدام الواحد : مقتوي ومقتى أو مقتوين وتفتح الواو غير مصروفين وهي للواحد والجمع والمؤنث سواء أو الميم فيه أصلية من مقت : خدم . واقتواه : استخدمه شاذ لأن افتعل لازم البتة . * - و : القثو : جمع المال وغيره كالاقتثاء وأكل القثد والكزبرة . والقثوى كسكرى : الاجتماع . والقثا : أكل ماله صوت تحت الأضراس . * - ي : القثى : القثو . * و : الأقحوان بالضم : البابونج كالقحوان بالضم ج : أقاحي وأقاح . ودواء مقحو ومقحي : فيه ذلك . والأقحوانة : ع قرب مكة وع بالشام وع بين البصرة والنباج . وأقاحي الأمر : تباشيره . وقحا المال : أخذه كاقتحاه . والمقحاة : المجرفة . * - يو : قخى تقخية : تنخع تنخعا قبيحا . * و : القدوة مثلثة وكعدة : ما تسننت به واقتديت به . وتقدت به دابته : لزمت سنن الطريق وتقدى هو عليها . وطعام قدي وقد : طيب الطعم والريح . قدي كرضي قذى وقداوة وقدا يقدو قدوا . وما أقداه : ما أطيبه . ( وأقدى : أسن وبلغ الموت واستقام في الخير وفي طريق الدين والمسك : فاحت رائحته ) . والقدو : القرب والقدوم من السفر كالإقداء وبالكسر : الأصل تتشعب منه الفروع . والقدوى كسكرى : الاستقامة . * ي : قدت قادية : جاء قوم قد أقحموا من البادية والفرس قديانا : أسرع . والقدة : حية ج : قدات . والقدية : الهدية . وقدى رمح : قيده . ولا يقاديه أحد : لا يباريه . والمتقدي : الأسد والمتبختر . والقنداوة : في ق د أ . * ي : القذى : ما يقع في العين وفي الشراب وما هراقت الناقة والشاة من ماء ودم قبل الولد وبعده . وكإلى : التراب