ج : أجباء . ومحمد بن إبراهيم الجابي : محدث . وعلي بن الجابي الخطيب : مقرئ متأخر . * و : الجثوة مثلثة : الحجارة المجموعة والجسد والجذوة والوسط . وجثا الحرم بالضم والكسر : ما اجتمع فيه من الحجارة التي توضع على حدود الحرم أو الأنصاب تذبح عليها الذبائح ووهم الجوهري . وجثا كدعا ورمى جثوا وجثيا بضمهما : جلس على ركبتيه أو قام على أطراف أصابعه . وأجثاه غيره وهو جاث ج جثي بالضم والكسر . وجاثيت ركبتي إلى ركبته وتجاثوا على الركب . والجثاء كسحاب : الشخص ويضم والجزاء والقدر والزهاء . وكسمي : جبل . وجثوت الإبل وجثيتها : جمعتها . * و : جحاه كدعاه جحوا : استأصله كاجتحاه . وجحوان : رجل . وجحا كهدى : لقب أبي الغصن دجين بن ثابت ووهم الجوهري . وجحا : أقام ومشى وخطا . والجحوة : الخطوة الواحدة والوجه . والجاحي : المثاقف والحسن الصلاة . * و : الجخو : سعة الجلد أو استرخاؤه وقلة لحم الفخذين والنعت : أجخى وجخواء . وجخى المصلي تجخية : خوى في سجوده والليل : مال والشيخ : انحنى ومته الحديث : " كالكوز مجخيا " ووهم الجوهري . وتجخى على المجمرة : تبخر والكوز : انكب وقد جخوته . * و " الجدا والجدوى : المطر العام أو الذي لا يعرف أقصاه والعطية وهذان جدوان وجديان نادر . وجدا عليه يجدو وأجدى . والجادي : طالب الجدوى كالمجتدي . وجداه جدوا واجتداه : سأله حاجة . وجدا الدهر : آخره . وخير جدا : واسع . * ي : الجدي من أولاد المعز : ذكرها ج : أجد وجداء وجديان بكسرهما ومن النجوم : الدائر مع بنات نعش والذي بلزق الدلو برج لا تعرفه العرب . والجدية كالرمية : القطعة المحشوة تحت السرج والرحل كالجدية ج : جديات بالفتح والدم السائل والناحية والقطعة من المسك ولون الوجه . وكسمية : جبل . والجادي : الزعفران كالجادياء والخمر . وأجدى الجرح : سال . وجديته : طلبت جدواه . والجداية ويكسر : الغزال . وكسمي : جدي بن أخطب أخو حيي وابن بحتر الشاعر . والجداء كغراب : مبلغ حساب الضرب ثلاثة في ثلاثة جداؤه تسعة . * و : جذا جذوا بالفتح وكسمو : ثبت قائما كأجذى أو جثا أو قام على أطراف أصابعه والقراد في جنب البعير : لصق به ولزمه والسنام : حمل الشحم . وأجذى طرفه : نصبه ورمى به أمامه . والجواذي : التي تجذو في سيرها كأنها تقلع . والجذوة مثلثة : القبسة من النار والجمرة والجذوة 3 ج : جذا بالضم والكسر وكجبال . والجذاة : أصول الشجر العظام ج : كجبال وع . ورجل جاذ : قصير الباع . والمجذاء كمحراب : خشبة مدورة تلعب بها الأعراب سلاح والمنقار . وأجذى الفصيل :